蘇東坡應試時引用上古堯帝三不殺的故事，歐陽修和所有考官都沒聽過，但時間緊迫，又文章確實優異，於是點為第二。後來問了蘇軾，蘇軾坦承是杜撰，是學孔融杜撰史事罵曹操。歐陽修聽了卻大為讚賞。
在歐陽修系列🔻
歐陽修身為文壇宗師，博通經史，應當非常講究做學問。聽蘇軾承認杜撰後，竟不僅不怒，還大為讚賞，說：「此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。」
這反應有違常理，然而仔細一想，才發現歐陽修的胸懷和智慧。他所謂的學問並不侷限於書中，還包括自書中運化而出的新知。《大學》云：「苟日新，日日新，又日新」，但在崇古的傳承思維下，上古思想所強調的創新反而很難得了。士人皓首窮經，精通經史，只能成為學究，只有能藉此創新的，才是宗師。歐陽修便是這種人。
所以在蘇軾的試卷中，歐陽修看到的不只是文章，而是構思思維，以及再造的能力。能「想當然爾」的寫出幾可亂真的故事，這不僅已對文史融會貫通，還有創新的能力。敢在科舉上這樣寫，還要有突破架構的膽識。這和歐陽修一樣是宗師級的人才！而且不僅是文壇宗師，還是能以非凡見解建設國家的人才！因此歐陽修說「後生可畏」。
然而文人相輕，許多才子便是因此惹上禍端。然而歐陽修不僅學識非凡，修養也非凡，心胸坦蕩，能坦然直率的面對別人的優點。歐陽修願意扶植新人，令人敬佩，也體現了北宋政壇正直開放的氣氛。
在蘇軾系列🔻
蘇東坡敢在大考上引用自己杜撰的故事，匪夷所思。蘇洵雖在當時已名滿京城，但此時蘇軾尚是初出茅廬的小伙子，不太可能染上傲氣，況且宋代試卷彌封，也不可能藉名氣考上。會這麼寫考卷，或許平時便是這麼「不求甚解」的寫，比如《赤壁賦》的赤壁也非史實的赤壁。寫文隨性之所至，文意所需，信手拈來，即成一篇。
而這種杜撰史事的作文方式確實驚人。當歐陽修問起時，蘇軾回答是出自《三國誌‧孔融傳》中孔融杜撰「想當然爾」的史事去罵曹操。既然在丞相面前能這麼做，當然也可以用來答題。
但一般人想這麼做，也未必辦得到，能在考試時間內依據文章需要編個「想當然爾」的故事，作文已經超越文思敏捷的境界，不僅要將知識融會貫通，還要有創意，更要有膽識。這種人在課堂上或許是個愛作怪的學生，但對於國家創新改革，反而是難得的人才！
歐陽修看到的是蘇軾的才幹，而不拘一格到近似胡鬧的蘇軾也很幸運到見識卓著，心胸寬闊的歐陽修，兩人便如伯樂與千里馬，共同造就了風雲的北宋文壇！
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