【學史雜記-宋】2019/3/12 權臣王安石

說到宋神宗的政壇，一般都會以變法來論黨派，支持王安石的為改革派，反對的為守舊派，認為守舊派的人食古不化，不能接受不同的措施。然而仔細來看，卻不是這麼回事。

所謂守舊派的司馬光、蘇軾等人雖然反對王安石的措施，但他們的主要論點有二：新法實際執行的狀況和王安石所想的不一樣，他們想讓王安石了解，並去修正，但王安石卻始終不願意聽，還指責反映實際狀況的是異端邪說。

其二是王安石為了順利推行新法，改變和制訂了許多「專案」措施，並打擊異己、扶植親信、蒙蔽皇上，讓神宗對王安石如信仰般死心塌地的服從……這些所作所為，與歷史上的權臣、甚至奸臣並無二致。若是英明有為，或許可如漢朝的霍光，但若人品卑劣，那便如唐玄宗的李林甫、楊國忠了！

宋朝的制度並非一招一夕制訂，而是經過太祖、太宗、真宗等朝不段修訂，達到各府互相制衡的狀態，並在仁宗、英宗的維護下交給神宗。神宗卻為了王安石任意竄改，此例一開，大宋必定後患無窮。雖這王丞相不會叛變，但難保後來沒有萬一。

所謂的守舊派，不是反對新法的初衷，而是反對破壞原有制度，卻又不建立更好的制度；以及反對推行後不願意看實際狀況的執行方式。

當王安石想排擠誰就排擠誰、想「專案處理」什麼就「專案處理」什麼，朝廷各府的制衡力量就已經失衡，智者千慮，必有一失，即便王安石天縱英明，也不能如原先的制度一般處處周到，變法迅速推行了，國庫漸漸豐盈了，但朝廷也岌岌可危了。